读后感

引诗，于书中最先见于《论语》，而以《荀子》引诗为最多，以诗为证断。汉之诗教便以《荀子》为宗。汉四家诗，其渊源皆与《荀子》有关，尤以鲁、韩、毛三家，而《齐诗》次之。汉人喜引诗。我们试…

春秋以前及春秋时代用诗有四种方法：①典礼;②讽谏;③赋诗;④言语。 汉朝则不用在讽谏与言语方面，而用在典礼与赋诗方面，而且用在实际应用方面。至于理论，则用孔子教诗明志之传统。孔子说…

孔颖达说，温是和颜，柔是性情柔顺。敦厚是说讽谏时语气委婉。敦厚有一限度，过度则成愚。 孔颖达《毛诗正义》有两个主要意思： (1)恩情相感 (2)过与不及 他认为，孔子六经，特别是诗…

(1)美刺讽谕 (2)中声 (1)是关于诗;(2)是关于乐。 孔颖达说，诗可分两方面：第一方面，诗词就是用美刺讽谕来教人。讽谕要有婉转之节制，是下对上说的，有等级关系，故要有节制。…

(1)敬与节 (2)讽谏 礼的意思，无非叫人得一平衡之道，无过与不及，故乐、礼是合一的，所以说：“知乐则几乎礼矣。”(《乐记》)《乐记》说，乐礼之作用，叫人好恶之情不要太过分。这都…

中道是标准，则有过与不及之说。 (1)愚 有话说：“诗之失愚。”这话意思是说，这诗“太过”了。“愚”就是过了中道。所谓“愚”，我们可以举例说，《孟子·告子下》有讨论诗的话：公孙丑引…

孔子说：“诗三百，一言以蔽之曰：思无邪”，“思无邪”本是《鲁颂·驷》篇之语，孔子断章取义地用来说诗。 (1)道与风人 (2)诗有纯杂，为教则一。 宋人就有此意。 汉以后，读诗、引诗…

此语与“言志”之传统是一气的。这是北宋周敦颐的话。这意念与“诗言志”相连接。