读后感

《周礼》《郑注》说：“比见今之失。”不敢直说，故用比类来说。《诗经》哪些是“比”，毛、郑都未明说。唐孔颖达《毛诗正义》说，“比”是“如”字句。不过，除掉他所谓“如”字句(共一百四十…

郑玄《周礼注》：“兴见今之美嫌于媚谀，取善事以喻劝之。”这是说直接赞美不好意思，故用比喻来赞美。“兴”对后来的诗影响不大，因人们根本不懂。 “兴”之变义的应用，后来有两种：一是形容…

“兴”的意义从来不清楚，而《毛传》中多有穿凿附会、支离破碎的解释。到六朝，人们发现文学有其自身的价值，不一定要依附于政教。因此会有怀疑论起来。钟嵘《诗品·序》：“若专用比兴，则患在…

自唐以来，比兴一直是最重要的观念之一。后世所谓比兴虽与毛、郑不尽同，可是论诗的人所重的不是比兴本身，而是诗的作用。白居易是这种诗论最重要的代表。　　　 白居易的影响大于元稹，所以我…

“诗教”二字始见于《礼记·经解》：“其为人也，温柔敦厚，诗教也。”

眼光远大——书 视事深——易 刻苦、节——礼 诗如注重感情过分之喜乐，均失之愚。 《淮南子·泰族篇》：“温惠柔良者，诗之风也。”又说：“六艺异科而皆用道。”又说：“六艺异同而皆通。…

六学皆大，汉人又有六科之称。

《春秋繁露·玉杯》篇分为三科，即：诗书、礼乐、易春秋。这三科中，以诗书一科影响最大。礼乐则注重实行。易、春秋通行甚晚。董仲舒时，有阴阳学，注意灾异，讲天人之关系，行于实际政治，三科…

汉以《诗》、《易》为最完全，《诗》因讽诵而流行广，而且诗句有弹性，可断章取义。