读后感

近来文学批评里常把言志与载道对言，以为言志是个人的抒情，而载道是文以载道。载道，为“五四”以来所反对。但最近又主载道，不过所载之道不同。但是，言志实即载道，二者不应对立。 现代文学…

此项目可参考《语言与文学》中朱先生一文。 “诗言志”这一语，见于今文《尚书·尧典》及《左传·襄公二十七年》。后者文曰：“诗以言志”。《尧典》，据考证是战国时人作的。《左传》亦战国时…

古代因音乐可表示意思，臣对君有所劝谏，常会编一首歌，使歌者歌于君前，以表白自己的意思，或使歌流行而闻于君主。大概高官如大夫等用前一方法，而地位卑微者则用后一法。这就是所谓“献诗陈志…

赋者，铺陈也。春秋时各国交往，使臣常赋诗。赋诗有两种，一是唱现成的诗，一是唱自己作的。在外交上多赋现成的诗。所以说“赋”，就是预先铺陈好唱哪一套诗。唱诗是外交中很重要的一部分工作。…

孔子时代，诗与音乐分开了。春秋末，社会变更，生活紧张起来，礼乐等对生活之装饰不注意了，礼崩乐坏，君主权旁落于大夫，新兴阶层抬头。老的歌没有谁爱唱了。孔子起来，收集旧歌，以为是古时很…

诗之有作者，是很晚的事，三百篇无一定作者而为民众之产物。诗之有作者，起于战国时。荀子之《佹》诗是第一篇有作者的。此诗是献诗陈志的体裁。与荀子同时的屈原亦露面。子书大抵是学生的记录，…

“诗言志”从作诗之立场解释诗的作用，“比兴”从解释诗的立场来说明诗之政教作用。

《周礼·太师》有所谓六诗：风、赋、比、兴、雅、颂。后《诗大序》举列诗六义也是这六项。《周礼》大概是战国的东西，而《诗大序》代表汉人意见。从“六诗”到“六义”，名称虽是一字之差，却表…

与《诗》有关系的“兴”，从《毛传》可见解释。《毛传》只注“兴”，而不见有注“赋”、“比”的。朱先生著有《赋比兴说》。 诗三百零五首中，《毛传》注曰“兴也”的有一百一十六首。大约“国…