读后感

“文”是“象”之一，故“文外”亦在“象外”范围内。

中唐僧皎然《诗式》(讨论作诗法的)有“重意”之意念。他论谢灵运诗，说到“重意”问题。他说：“两重意以上，皆文外之旨。但见性情，不睹文字。”文字常是多义的，用典与比喻就是要使文字意义…

要得到象外之境、文外之旨，不一定要很雕琢。很可以从日常言语中得来。 苏东坡《诗颂》：“冲口出恒言，法度去前轨。人言非妙处，妙处在于是(是，指常言)。”可见，要自然。虽是常言，却要“…

苏东坡：“论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。”(《书王主簿所画折枝》。 这就是说，画要得神韵，而诗亦要有言外之旨、象外之境，要含蓄。 ——“重意”、“常言”、“形似”…

妙悟一说，影响很大。 南宋末年，严羽主张妙悟，重兴趣，从《沧浪诗话》可见。明清间有拥护与反对他的主张的，争得很厉害。 提倡“兴趣”的都是文人。兴趣，是就读者方面说。诗文能引起读者想…

宋代论诗，不外三方面：其一以道论诗，其二以禅论诗，其三讲诗法。严羽《沧浪诗话》以禅比喻诗。自唐以来，禅宗势力大。唐之禅宗是革命的宗派。唐以前，佛教在理论、实践上都繁琐，而唐时禅宗却…

严羽说：“夫诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。”又说：“盛唐诸人，惟在兴趣。”兴趣，就是说给人以暗示，叫人能得一联想。趣，趋也。他还说，盛唐诗妙处如“空中之音，相中之色，水中…

诗《大序》：“吟咏情性。”“性”是本质，而“情”则是“性”感于物而动。把“情”放在前面，表示“情”重要。

从唐到清都有这意念。 “不平则鸣”一语，出自韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣……人之于言亦然，有不得已者而后言。其语也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎?”…

韩有善鸣与否的话，亦见于《送孟东野序》。