读后感

袁枚说，孔子说“兴观群怨”，“兴”、“群”是含蓄的作用，而“观”、“怨”则是说尽的。如《巷伯》：“投畀豺虎”等语，就是说尽的。说尽与含蓄既是诗教，又是诗的表现之两个方面。他认为，自…

主“文以载道”者，至少亦得承认“辞达”。 “辞达”一语见《论语·卫灵公》：“子曰：辞，达而已矣。”“辞”，外交、内政上的话都可包括。至于“达”，是什么意思呢? 我们说，修辞立诚。此…

所谓“辞达”，与说话多少有关。

最合宜的，就是话说得不多不少。《仪礼·聘礼记》：“辞多则史，少则不达。苟足以达，义之至也。”(孔子说，文胜质则史。)《聘礼记》大抵是汉人所作，去古未远。

《曲礼》：“不辞费。”就是说，话不要太多，只要得其要领。 伪《古文尚书·毕命》：“辞尚体要。” 《左传·庄公七年》：“不修《春秋》曰：‘雨星不及地，尺而复。’君子修之曰：‘星隐而雨…

“言语有章”，见于《左传·襄公三十一年》。 《诗·都人士》：“出言有章。” “有章”的意念恐怕是从音乐而来的。音乐是有一段、一段的。由此可见，古时音乐与言语关系之密切。“有章”就是…

“序”与音乐有关系。“有序”就是“有章”。 “有物”、“有序”皆出于《易传》。《易·家人象辞》(象辞是解释卦象的，大约出于战国人之手)：“君子以言有物而行有恒。”《诗·烝民》：“有…

苏轼《答谢民师书》：“孔子曰：‘言之不文，行之不远。’又曰：‘辞达而已矣。’夫言止于达意即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影。能使物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能了然…