《无赖吕四》

沧州城南上河涯,有无赖吕四,凶横无所不为,人畏如虎狼。

一日薄暮,与诸恶少村外纳凉。忽隐隐闻雷声,风雨且至。遥见似一少妇避入河干古庙中。吕语诸恶少曰:“彼可淫也!”时已入夜,阴云黯黑。吕突入掩其口,众共褫衣相嬲。俄电光穿牖,见状貌似是其妻,急释手问之,果不谬。吕大恚,欲提妻掷河中。妻大号曰:“汝欲淫人,至人淫我,天理昭然,汝尚欲杀我耶?”吕语塞(11)。急觅衣裤,已随风吹入河流矣。徬徨无计,乃自负裸妇归。云散月明,满村哗笑,争前问状。吕无可置对,竟自投于河。

(12)其妻归宁(13),约(14)一月方归,不虞(15)母家遘(16)回禄(17),无屋可栖,乃先期返。吕不知,而构此难。

(《阅微草堂笔记》)

注释①沧州——在今河北境内。②上河涯——村名。③薄暮——傍晚。④且——将。⑤河干——河边。⑥褫(chi)衣相嬲(niao)——剥去衣服,加以调戏。⑦俄——片刻。⑧牖(you)——窗。⑨释手——松手。⑩恚(hui)——怒。(11)语塞——无言以对。(12)盖——原来。(13)归宁——已婚女子回娘家探亲。(14)约——约定。(15)不虞——不料。(16)遘(gou)——遭遇。(17)回禄——本为传说中的火神,后指火灾。

赏析无赖,指强横无耻、撒泼放刁、游手好闲之辈。沧州城南上河涯的吕四就是这么一个家伙,“凶横无所不为,人畏如虎狼”,什么坏事都做得出来,谁也拿他没办法。然而做坏事竟无意中做到自己妻子的身上,也许是羞愧,也许是良心发现,吕四最后至于投河自杀,这也算是“多行不义必自毙”吧!

全文的思想,集中起来可用吕四其妻的几句话来表明:“汝欲淫人,至人淫我,天理昭然”,很有一点“因果报应”的味道。这种观念虽然只是一种唯心的说法,但因为符合人民群众的愿望,所以在民间常被用来对子弟进行“动之以情,晓之以理”的劝诫。我们甚至可以说,《无赖吕四》就是一篇经过作者加工的民间劝诫故事。

适应“因果报应”的内容,作者在文中多次使用了“巧合”手法。吕四挑头污辱的少妇不是别人而恰是他自己的妻子,这是一个总的最大的巧合,唯有这个巧合,无赖吕四才有反视前愆、良心发现的可能。为了给这个总的巧合创造条件,作者还设计了三个小的巧合。第一,吕四其妻归宁母家,恰逢母家遭火灾,不满一月而提前返回。唯有这个巧合,吕四才可能率诸恶少对其妻“褫衣相嬲”而无所顾忌,他无论如何想不到那是他的妻子。第二,吕四作恶之前,“隐隐闻雷声,风雨且至”;作恶之时,“时已入夜,阴云黯黑”,作恶之后,“云散月明”,中间还有“电光穿牖”。唯有这种天气环境的巧合,其妻才会避入庙中,吕四才会由“掩其口”而至“大恚”。第三,真相大白之后,其妻衣裤“已随风吹入河流”,吕四只好“自负裸妇归”,引起满村哗笑。唯有这一巧合,吕四才会陷入“丢人现眼”的窘境,才会有无言以对、自投于河的结局。这些个巧合,使人觉得冥冥中总像有一只眼在洞察着一切,有一只手在操纵着一切,任何恶人恶行都无法抗拒、无法逃脱。其实呢,这都是作者为表达一种思想而作的精心安排。

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