这是他的两个主张。“典”就是要典雅;“远”就是要含蓄;“谐”则是要声调谐协;而“则”就是要规规矩矩。因为要“典远谐则”，就不能完全摆脱过去之诗律而得自由。所以他能做到的，只是“流连光景”，少人事而多对自然之向往。这就未免太偏，故后来袁枚(子才)评他说：“一代正宗才力薄。”诗的范围太小，只能写自然而不能写人事。
韩、欧重“诗与生活”方面，至刘后村，因社会动乱，乃逃避到“本色”里去。王渔洋时，政治压力亦大，故不敢对人事说话，而逃避到自然中去，倡“神韵”。这就是他们的主张之社会背景。
今天，我读了一篇课文《地震中的父与子》，令我感触非常深。 文章主要写了：1994年1月12日，美国洛杉矶发生大地震，一位不顾任何危险去救他七岁的儿子，消防队长和警察都劝他赶紧离开，…
作者简介 宗福先,中国当代剧作家。原籍江苏省常熟。1947年生于四川重庆。热衷于戏剧…
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这世界上永远有男女相互追求的事情发生。“近水楼台先得月”，就是求爱过程中百试不爽的一个秘诀。不过，有多少人知道该怎么去把握这个原则…
