读过了这篇作品——《鬼的世界》以后，我们就得掩卷深思：这所谓“鬼的世界”，究竟是否就是“鬼”的世界，抑还是“人”的世界，被说成是“鬼”的世界? 这就值得我们化心思去考虑。在我们的映象中，如果我们也根据作品中的人物，——也即是乡下人阿羊的见解和看法，那么，在他的眼光中，虽然是到了城里，说是“人”的世界，其实却是“鬼”的世界。你看，他到城里以后，他自己所亲眼目击、亲自接触到的，不就是“蓬头鬼”、“直脚鬼”、“吊死鬼”和“无常鬼”吗? 而且，有些鬼，竟然出于他的经验与想象之外，——他知道有男性的无常，如今却有了“无常阿嫂”，只知道有“文的财神”，无分男女，而如今却竟然有“不是男的”的文财神呢!这真是使人目迷五色的事呵!再加上他在乡里原来就知道的经验： 山里的“年成”，也“难能好得来”。以前也常“有无常来抓人”，但“被抓的大概都是老年人”，“寿数满了归黄天”，无话可说。可是现在，却是”活无常抓人”，不管你有没有“插好秧、种好稻，”一来就抓，而且，“抓去了连骨头都寻不到一块。” 这真是鬼魅横行的世界。你能说这是“人的世界”吗? 所以，我们读过这篇文章，相信这个乡下人阿羊的看法与说法，说这个世界，是“鬼的世界”，虽说有点“激愤”，有点“偏激”，但是确也有点道理、情有可原的。
但是，这毕竟只是乡下人阿羊的看法。我们还得问问，我们的作者，又是怎样看法的呢? 我们知道，作者在语气中是并不同意阿羊的看法的，不过，他很聪明，又有点取巧。他在不同意阿羊的看法时，就把话头转到别处去，或者就避开不说。其实，他是有他自己的看法的。依我们的说法，作者在有些地方，装作忠实于客观记录的样子，是同意阿羊的看法，说这个世界是“鬼的世界”;但在作者要透露自己的真情时，又不肯同意阿羊的看法，这就透出他自己的看法。其实，作者对于他所生存的现实世界，一面既是爱它，而且是透露出深切的爱，一面却又恨它，惋惜它，恨它沦于鬼蜮的世界。如抽壮丁，如币值跌价，金圆券贬值，以及某些时髦女人的涂脂抹粉、奇装异服，某些男性的装腔作势、拿司蒂克走路，等等，却也是表示出深恶痛绝，而且严肃的予以批判和讽刺的。
在这里，如果我们再进一步探寻，进一步追问，作者在动笔写作时的企图，或者说，作者的主意与存心，究竟又是什么呢?作者在动笔写作之时，是否真的碰到阿羊这样一乡下人，因而才把他如实的写出来的? 还是根本没有这样一个阿羊，只因他要写作这篇文章，他才凭空设想、创造出来的? 抑还是本来就有阿羊这样一个影子，作者为了表达自己的理想与意见，为了要写成这样一篇文章，他才半真半假，添油加酱，结合着事实与想象，这才创造出这样一个阿羊、写成这样一篇文章的? 照常理说，这第三种推论，应该更符合于实际。所以，这篇《鬼的世界》，完全是作者根据自己的经验与构思，有意借重阿羊这个人的观感，以及他对这社会的看法与认识，用来表示自己对这现实社会的讽刺和批判的。这就是这篇动人的讽刺文学的成因，同时也就说明这是一篇成功的动人的讽刺文学的作品。读过这篇作品，我们是很可以体会到作者是一个有心人，他有心于人心世道，但又不肯装出道学先生的说教的面孔，这才采取讽刺的形式，来透露他对这现实的爱以及他所采取的善的批判的。他不动声色地讽刺了这样的现实世界，渴望着人的生活的实现、“人的世界”的来临。
(许杰)
