庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫前来请庄子去做官，庄子持着钓竿头也不回：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？往二大夫曰，宁生而曳尾涂中。庄子曰，往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子既回答也在讲故事，听说楚王有一只死了三千年的神龟，包在绸缎竹箱里供于神庙。你说这龟是愿死了留下龟壳受供奉，还是拖着尾巴活在泥淖中呢？大夫答道：当然是活在泥淖里爬。庄子答：那就请回吧，我还是“曳尾于涂中”。这是对自由的解答，也是对生命意义的解答：各有各的活法！
享受生命而“吾将曳尾于涂中”。也许庄子只是讲了自由的可贵，其实也是所有成才艺术家最好的生命状态。庄子是最早善于讲中国故事的人，当然需要会听这故事的耳朵。
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我与文学的缘分很浅，但也可以说很深。从很小以来，我便对它怀抱着兴趣，但常常因了别的缘由，不能不与它疏远，甚至于把它抛弃。 起初为了革命，我曾经抛弃过它;后来为了流浪，也曾经抛弃过它…
