参悟人情世态

　　期许
　　我对于世上男子的期许，在于有修身齐家的真才实学，擅长诗赋文章，通晓和歌乐理，精通典章制度，而能够为人做表率，这是最理想的。其次，工于书法，信笔挥洒皆成模样；善于歌咏，而能合乎音律节拍；对于席上别人的劝酒，如果推辞不了，也能略饮一点，以不伤应酬的和气，对于男人来说，这也是相当好的事。
　　简素
　　人如果立身简素，不慕豪奢，不敛财货，不贪图功名利禄，则可谓人中之上品也。自古以来，很少见到富贵贤人。
　　唐土有个许由，没有任何身外之物。有人见他用双手捧水喝，就送他一个水瓢。他将水瓢挂在树上，因为风吹得响动，听了心烦，就弃而不用，仍然用手捧水喝。此人心中，何其清澈啊！
　　眼前
　　听到一个人的名字，心中就在想象其相貌，待见面之后，才发现与之前的想象完全不同。听到过去的掌故，则容易联想到今日的某户人家。且也将今日之人物，与昔日之人物相比较。这些都是人之常情，不独我如此。
　　又有时候，眼前的所闻所见，让自己觉得，过去某个时候也同样经历过，虽然记不起确切时间，但肯定确有其事。这种感觉，恐怕也不是我才有的吧。
　　幽雅
　　有个女子，幽居在荒僻无人的地方，也不知是在逃避什么。某天傍晚时分，一名男子悄然来访，惹得犬儿汪汪地叫起来，侍女出门探视，问：“是何方贵客呢？”乃把他引入院中。见到一派凄凉景象，他不由得心中黯然，寻思道：此地岂宜佳人久居？随后在屋前粗陋的木板上立候了片刻，听得里面一个恬静稚细的声音传来：“请进吧。”才拉开已不灵便的门进去。
　　室内的情形，却不似外面那么荒凉，别有一番幽雅景致。炉火摇曳，微光影绰；暗盈的熏香，却不是为来客新燃起的，闻着倍觉亲切。
　　年少
　　少年时血气旺盛，心易动，多情欲，此时恰如落地而走的珍珠，容易触物而碎，常有性命之危。
　　年少的时候，总会做一些耽误自己的事：或者贪好美艳之物而不惜钱财；或者逞强斗狠，既耻于不如人，又羡慕别人比自己强，喜好多变，每日不同；或者沉溺女色，感情用事，讲究仗义而误了大事；或者竟然效仿他人而不惜一死，从不知爱惜生命以求长寿。
　　饮酒
　　但凡有事，一定要喝酒，且喜欢强行劝酒，真不知道理何在。被劝酒的人，端着酒杯，一脸为难之色，真想趁人不备扔下酒杯逃走。然而被发现后，则牵裳捉臂地被留在座上，强行灌饮。结果本来稳重端庄的人，变得疯疯癫癫，醉得分不清前后左右，倒头便睡。这样的事如发生在喜庆的场合，更是令人咋舌。
　　然而酒虽有如上可厌之处，也有其可爱而难舍时。月之夜、雪之朝、花之下，与人悠然小饮，可以助清兴，发雅致；闲暇之日，友人意外来访，则端出酒食，小加款待，心情也甚为愉快。在高贵之人家里，酒食出于庖厨，经美人之手端来席上，感觉也颇不错。
　　舍弃
　　人之一生，总在为顺境与逆境而焦心，原因是总想舍苦而求乐。人心所爱，即是人心所乐，从来不会停止追求。人心所爱者，一为名：有行迹之名与才艺之名两种；二为色欲；三为食欲。人虽有万千心愿，但以这三种为最。一切都源于颠倒之相，无穷烦恼也由此而生。最好能舍弃不顾。
　　（乔丽摘自《徒然草：—个日本法师的生活观》中国长安出版社图/小黑孩）