刘树人
十多年来，寻求冯大荣老师做心理咨询的人越来越多，到底是什么原因铸就了冯大荣心理咨询的口碑？带着这个问题，我来到重庆，找冯老师一探究竟。
当我提出怎样才能提高心理咨询水平时，“禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉”。冯老师的这个回答着实让我大吃一惊，这是《左传》上的一句话，它与心理咨询有什么关系呢？
顺着他的回答，我接着问：“那你是怎么罪己的呢？”
冯老师给我讲了他的两件小事。
一次，他与妻子一起散步，因为天气比较热，出于关心，他对爱人说：“亲爱的，你怎么穿那么多呀？”妻子不冷不热地说：“我的身体虚呗。”这时冯老师的内心出现了情绪，他开始求内而罪己：“为什么妻子说的话会让自己内心出现情绪呢？”过了一会儿，他惊奇地发现，原来他内心认为妻子在讽刺自己，他认为妻子的画外音应该是：我的身体虚呗，哪有你的身体那么好。于是，他从内心接受了妻子的“讽刺”，就变得平静了，对妻子也就不会恶语相向。
不仅生活中如此，工作中也是这样。
一个年轻大学生来中心工作，因为刚毕业没有工作经验，说话没轻没重，冯老师听了心里不舒服，可是他没有训斥大学生，而是独自打坐去了。
大学生大概知道自己说错了什么，等老师打完坐，就去问冯老师。“老师，刚才是不是我说错了什么？”冯老师平静地回答道：“你没有错，是我小心眼。”大学生感到很诧异，这位大学生发现，这位“古怪”的老师几乎每次遇到问题的时候，都采用这种方式，大学生似乎明白了什么。有一次，大学生试着同老师交流。“以后无论您说什么，如果我不高兴是不是也是因为我小心眼？”老师会心一笑。随后的日子，这位大学生也采取这种办法，无论别人怎么对待她，她首先做的就是让自己的内心宁静。
“罪己与提高心理技术有关系吗？”我继续追问。冯老师又给我讲了一个故事。
相传佛在灵山法会上，突然停止宣讲，顺手拿起一枝金菠萝花，似乎要给大家看。当时在座众信徒都不知何意，一个个默不作声，只有摩诃迦叶，脸上忽然露出会心的微笑。佛于是说道：“我有清净法眼，涅妙心，能够明见实相无相，其中妙处难以言说。我当不立文字，以心传心，于教外别传一宗，首先传给摩诃迦叶。”释迦牟尼佛就是通过罪己而让内心变得无限虚空，所以他能从摩诃迦叶的笑知道他的内心。
这让我明白了这样一个道理，真正优秀的心理咨询师除了要熟练掌握各种心理知识，还要用内心的虚空来映照对方的障碍，只要求助者一开口，他就能发现对方的心理障碍。如果一个心理老师没有修心或者没有罪己的过程，他内心就充满了各种障碍，他所掌握的心理知识就不能灵活运用，甚至求助者讲了所有的问题，他也会听而不闻，因为他没有这个洞察力。
这就如同太极听劲一样，听劲又称懂劲，就是手一触及对方的肢体，就能清楚地知晓对方的用力大小、方向以及何时发力，“由懂劲而阶及神明”。太极就是释放了身体内所有的拙力，自然就能映照对方的力量了，于是，懂劲就是顺理成章的事了。
冯大荣老师的罪己理论再次证明了善治己者方能治人的道理，用现代心理学的语言就是我们不能用自己的阴影去照亮别人。
