任万杰
清朝末年，封疆大吏左宗棠告老还乡。他不打算留下太多钱财让子孙挥霍，便在长沙大兴土木，建造亭台楼阁，只给后代留下房产。这些建筑，设计豪华，采用的都是上等材料，富丽不亚于皇亲国戚的府第。他以为不动产是移不动的，比金银牢靠。
左宗棠总担心工匠们偷工减料，每天拄着拐杖亲临工地监工。有位年纪大的工匠轻蔑地对他说：“大人，请您放一百个宽心，我做了几十年的工匠，造过无数的高宅豪第，从没有倒塌过。但是，屋主易人可是常有的事情。”左宗棠听了此言，一脸惭愧，哀叹离去。
还有一位晚清重臣，他就是曾国藩，曾国藩反对买田、置屋、积钱留给子孙，他认为“做官发财可耻”，把做官得来的金银留给子孙更是“可羞可恨”！子孙若是贤才，不用靠父辈遗产也能自立。如果是不肖子孙，那给他留多一分钱，他就会多造一孽。因此曾国藩发誓“绝不留银钱与后人”。
自小在农村长大的曾国藩视“勤”是人生第一要义。他在北京任官时，多次购买北方的大白菜、茄子种子寄回，并告诉家人栽培技术。为了不让子侄们有纨绔子弟的大少爷作风，他多次在家书中要其子侄们半耕半读，连拾柴收粪这些事也“须一一为之”。
曾国藩曾说：“吾不愿代代得富貴，但愿代代有秀才”。他所追求的“秀才”，不是传统的读书做官的仕人，而是能够明白事理、才德双修的君子。正是在这种家教原则和方法的引导下，曾国藩的家庭教育取得了极大的成功，曾氏家族出了大批人才，而左宗棠的后人却没有，这样的反差确实值得我们借鉴和深思！
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