《古代、近代散文作品·近代·驳康有为论革命书》简析
章炳麟著。见《太炎文录》。作于光绪二十九年(1903)。康有为在戊戌变法失败后，仍以君主立宪的改良主义政治观点，抵制和反对资产阶级革命派用暴力推翻清王朝的封建统治。1902年发表的《答南北美洲诸华商论中国只可仿行立宪不能行革命书》一文即其代表。章炳麟在这封信中批驳了此文对革命的种种非难，阐述了中国必须进行资产阶级革命的主张，为当时革命派对改良派进行公开论战打响了第一炮。文章围绕着中国应“立宪”还是“革命”这一中心问题，着重驳斥了保皇派康有为提出的中国人民“公理未明，旧俗俱在”，因而只可“仿行立宪，不能行革命”的谬论，指出“公理之未明，则以革命明之;旧俗之俱在，即以革命去之”。他又针对康有为“保皇是天命注定”的谬论，认为革命是“拨乱反正，不在天命之有无，而在人力之难易”;认为“今日之民智，不必恃他事以开之，而但恃革命以开之”。他深信中国经过“启迪民智，除旧布新”的革命之后，将建立民主共和的制度，信中表现作者不信天命，信革命的朴素唯物主义思想，有力地鞭挞了勾结帝国主义的满清政府的罪恶，揭露保皇派的反动本质。此信发表后引起反动派的极端恐惧，对孙中山领导的资产阶级革命运动是有力的鼓舞。但信中在反满思想中掺杂了不少大汉族主义的糟粕。全文万余言，以古今中外的实例佐证，阐述民族民主革命思想，观点鲜明，气势凌厉，说服力和感染力极强。
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