拂晓前的灯光,尽管明亮,但怎能同刚出来的磅礴的晨曦争胜呢?
金刚石虽然能发出闪灼的亮光,可是没有热。
爱夸耀过去成绩的人,大概对于未来已没有多大的兴趣了吧!
燃烧着的木柴是决不懊悔它自己之成为灰烬的。
更多的事前考虑,就可以有更少的事后追悔。
让偏见守着心灵,那么真理的声音就难于流进他的耳朵里了。
谦虚的工作者常易取得热情的支持,浮夸的工作者则常受到冷淡的对待。
宁可预告少而贡献多,切勿先作许多诺言,而最后只能拿出半杯凉水。
你单纯,因为你除了为无产阶级和劳动人民而奋斗终身以外,便没有任何别的要求和欲望。你复杂,因为你对于敌人的阴谋诡计、威胁恫吓、利诱和美人计,都能一一予以识破,加以反击,获得胜利。
逃跑必然会引起追击,让子弹从背后射进去是可耻的。
嫉妒别人的才能,也许正好说明自己的无能。
面盆里泛起一些涟漪,我们觉得不值一提,但在蚂蚁看来,那简直象是汪洋大海轩然大波了。
时间到哪里去了呢? 有些人的时间是遗失在拈花弄草的游戏中,有些人是遗失在消散的闲谈和香烟的迷雾中。这些人不知道浪费时间,就等于浪费生命。
有些人,我认识他很久,但始终陌生; 有些人,我同他很熟,但始终没有成为朋友; 有些人,我同他做了很久的朋友,但后来才发现彼此还没有真正的认识。
不过有些人,我同他才第一次见面,一下子就认出他是同志。
钉子如果没有锤子在后面不断督促,钉子就钉不进墙里去。
不成熟的东西也有值得称赞的地方,因为它虽幼稚,但包含有未来。
无私的人,总希望从自己手里能给人们散布出更多的幸福。
老头儿不要靠过去的老本,青年人也不要去预支未来的幸福。
你也曾看见浅水的小河么?当大雨滂沱、山洪暴发的时候,它也未尝不波涛汹涌,浊浪滔滔。不过隔几天不下雨,它就渐渐没有水了。干燥的沙砾鼓起了眼睛,瞪着太阳。只在这里那里还剩下一些臭水潭,使人回忆起这里曾经是一条小河。
有的人也正是如此。年轻的时候,也未尝不意气风发,想干一点革命事业,也就象刚才说的大雨过后汹涌的小河。但过不了多少日子,经过几次挫折,他也就对革命失去了热情和勇气,于是他也就变成干涸的小沙沟和臭水潭了。
我不愿做清浅平静的湖水,自我欣赏其清洁。我宁愿跟着洪流,夹着泥沙、石块,滚滚东流,而归于海。
不要光看到挺拔道劲的松树的枝杈,更重要的是要看到它插入泥土深处的根系啊!
拉着牛尾巴不能使它向后退,揪着牛耳朵也不能使它向前进。
牵牛就得牵在牛鼻子上。
(1979年12月号、1980年1月号、2月号《随笔》)
赏析 黄药眠同志的《杂感集》是一组格言式的杂文,它或用比喻,或用象征,写事状物,寄寓极深,含蓄幽默,发人深思,可谓“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”。
《杂感集》的显着特点是三言两语,言简意赅,富有哲理味。如开首一句: “拂晓前的灯光,尽管明亮,但怎能同刚出来的磅礴的晨曦争胜呢?”从字面上来看,这只不过是对太阳光的明亮和威力的赞颂,这也是人们都能了解的生活现象,似乎是没有什么值得多说的。然而,当我们把它与人生的道路,品德的修养,革命的前途联系起来时,它的内蕴就极丰富、极深远了。这也就是作者需要我们领悟的道理。又如: “老头儿不要靠过去的老本,青年人也不要去预支未来的幸福。”在浅白的语言中道出了青年人和老年人对待生活的正确态度。这样精炼而耐人寻味的语言,使人得到启迪,永远闪耀着哲理的光彩。
由零星的杂感组成的杂文,其结构方面也与一般的杂文不同。一般的杂文,杂而不乱,有一个中心,而这类杂文则不一定有中心。它将几则火花式的杂感串起来,就可以成一篇杂文,形式较为自由,内容也更为广泛。这篇杂文在写法上是比较独特的,它虚实结合,正反对照,引导读者驾驭起联想的翅膀,翱翔在人生哲理的无垠之中,去探索其中的奥秘。“你也曾看见浅水的小河么?”它也曾有过“浊浪滔滔”,但天老爷几天不给它甘露,剩下的便只是“臭水潭”了。这是写虚,是表面上的意思。而作者实指的是那些凭一时的热情和勇气去革命的人,应该怎么办?前途何处?作者指出: “跟着洪流,夹着泥沙,石块,滚滚东流,而归于海。”作者这种虚实结合的写法,使得文章内涵丰富,耐人寻味,十分耐读。
