萧伯纳在日本和荒木陆相会面时,荒木对他说: “可惜你老先生没有在日本遇到地震,遇到过地震,才会懂得日本优越的国民性呢。”萧老头子的回答是: “假使你是英国的内阁总理,一定会把炸弹埋在地下,制造人造地震的。”
荒木大将虽然没有到中国来当主席,但中国现在确有不少的人在加工赶制人造的地震。
不必说那些舶来的,“国货”的飞机,炸弹,坦克车,没一天不在“边疆”与“腹地”轰轰隆隆的制造地震,就是泛滥而来的外国商品,匪夷所思的奇捐怪税,又何尝不是摇撼着农村的人造的地震。甘陕的人民因为怕军队收房屋捐,不惜捣毁自己的住居,这地震已经是不待人造而自己来造了。军队因攻略而挖堤,土劣贪污克扣公款而置堤不修,形成环亘16省的大洪水,这更是接连着人造地震的人造海啸了。
荒木以为地震养成日本国民,优越性是对外发展。在中国,这人造地震的结果,确也养成了对外发展的优越性,例如内地的地主搬家到租界里作寓公,拿财产存到外国银行的保险库里去便是。不过有些无家可搬,无产可存的人,似乎就无法养成这种优越性,只好永远在人造地震里呻吟。
于是有人说: 这是“注定了的苦命”。既然“苦命”是“注定了” 的,就只好恭候山崩地裂,压榨得粉身碎骨为止吧!
(1933年5月11日《申报·自由谈》)
赏析 善于由此及彼、摆事实讲道理,是本文写作上的主要特色。文章开门见山援引英国着名文学家肖伯纳与日本荒木陆相对话的史实,引出“人造地震”的论题。地震,有自然地震和人造地震,后者是从前者引申演绎而来的,也是本文论述的重心,所以题为“人造地震”。继而,由此及彼,列举中国人造地震的种种表现。其中有用飞机、炸弹从边疆到腹地进行狂轰滥炸的军事地震; 有外国商品源源不断侵入我国市场造成的经济地震; 有多如牛毛的苛捐杂税给人民带来的社会地震; 有反动军队和土豪劣绅因破坏水利设施而造成16省大水灾的自然地震。凡此种种,深刻揭露了国民党政府统治下的黑暗社会现实,表示了作者对处于水深火热之中的平民百姓的深切同情。
接着作者用对比的手法,突出了全文的要旨。他指出,日本国民的优越性是“对外发展”,我国的对外发展,却是内地的地主老财“搬家到租界里作寓公”,把财产存到“外国银行的保险库里”。两种“对外发展” ,产生了两种不同的社会效果。日本的对外发展,增强了实力,国富民强,成为世界一大强国。中国的这种所谓对外发展,只保护了地主、资产阶级的财富,于国于民并无半点好处,反而使中国民不聊生,成为世界上一个贫穷落后的国家。同时,地主为保住自己的私产以洋人作保护伞,无产者却“只好永远在人造地震里呻吟”。两种际遇,何等鲜明。通过这些对比,深刻批判了封建地主阶级在民族矛盾日趋尖锐化时的卑鄙无耻的行径。
摆事实讲道理,是一般论述文和杂文常用的手法,本文的特点是所摆的事实和所讲的道理极为简约概括。例如“匪夷所思的奇捐怪税”、“环亘16省的大洪水”、日本“对外发展”的具体内容等等,只是点到为止,并未作详细的介绍。而且,“摆事实”与“讲道理”这两方面,又以摆事实为主,在列举事实的过程中,即渗透着作者的思想倾向。这种以提供大量事实为重点的写法,便于让读者从事实中领悟出其中的道理,提供广阔的思考余地,增强文章的蕴涵量。
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