宋人论“文”与“道”之关系，特别强调德性方面，例如朱子解周子(敦颐)《通书·文辞》篇说：“言或可少，而德不可无。有德而有言者常多，有德而不能言者常少。学者先务，亦勉于德而已矣。”这里说到“言”、“德”之关系，是根据《论语》孔子语：“有德必有言，有言者未必有德。”朱子乃继承北宋二程而来。《二程遗书》十八说，二程劝人不要多作诗文。圣贤说话总是不得已，每一句话都有一道理;如果不说，即少一道理。故非说不可。又说，有人问作文是否于道有害，二程说害道。因为作文如不专心则文不好;如专注于文，则不能与天地同其大。书云“玩物丧志”，为文亦玩物也。从前学者只养性情，而今学者只重章句，直俳优也。又问：圣人六经岂非作文?程子说，这是心中有道德，自然发而为文，有德必有文。——我们以他的话来同朱子的话比较，可知他们重文与德的关系。他们重养成领袖，因为在人治背景下，故重养情性，重文与德之关系。
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