佛经中最有禅意的句子
（一） 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
（二） 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
（三） 不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
（四） 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
（五） 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
（六） 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
（七） 人生不懂反省，等于停止进步。
（八） 时间在变，人也在变。
（九） 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
（十） 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
（十一） 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
（十二） 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
（十三） 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
（十四） 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
（十五） 色即是空，空即是色。
（十六） 真心应物，不生分别。
（十七） 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
（十八） 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
（十九） 尽其心知其性，知其性则知其天。
（二十） 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
（二十一） 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
（二十二） 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
（二十三） 但离妄缘，即如如佛。
（二十四） 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
（二十五） 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
（二十六） 心静，才能听见自己的内心。
（二十七） 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
（二十八） 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
（二十九） 人生在世，无法预知未来。
（三十） 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
（三十一） 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
（三十二） 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
（三十三） 放开执念，随缘是最好的生活。
（三十四） 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
（三十五） 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
（三十六） 烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
（三十七） 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
（三十八） 对人恭敬，就是在庄严你自己。
（三十九） 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
（四十） 心若安，可步步生莲。
（四十一） 智者任物不任己，愚人任己不任物。
（四十二） 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
（四十三） 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
（四十四） 愚人除事不除心，智者除心不除事。
（四十五） 但契本心，不用求法。
（四十六） 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
（四十七） 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
（四十八） 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
（四十九） 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
（五十） 菩萨不与法缚，不求法缚。
（五十一） 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
（五十二） 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
（五十三） 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
（五十四） 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
（五十五） 生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
（五十六） 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
（五十七） 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
（五十八） 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
（五十九） 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
（六十） 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
（六十一） 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
（六十二） 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
（六十三） 一念离真，皆为妄想。佛经名言。
（六十四） 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
（六十五） 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
（六十六） 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
（六十七） 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
（六十八） 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
（六十九） 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
（七十） 佛本是心自作，哪得向文字中求。
（七十一） 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
（七十二） 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
（七十三） 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
（七十四） 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
（七十五） 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
（七十六） 无法可说，是名说法。
（七十七） 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
（七十八） 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（七十九） 今日的执著，会造成明日的后悔。
（八十） 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
（八十一） 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
（八十二） 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
（八十三） 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
（八十四） 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
